賦閒在家時,他完成並出版「黎明前的台灣」,此書被大同公司的林梃生所賞識,而邀請他在1948年3月,就任大同工業職業學校訓導主任,並教公民和歷史兩科。一年之後,林董事長把他調到「機器工業同業公會」任專員,在此17年直到1965年退休。1964年4月他創辦了「台灣文藝」雜誌,目的在提供台灣愛好文學青年耕耘的園地,結果培養了許多臺灣新一代的文學作家,如陳映真、黃春明、王禎和、王拓、楊青矗等人。1969年把十萬退休金捐出設立「吳濁流文學獎」,成為台灣文壇著名獎項,1976年10月7日辦完「台灣文藝」53期之後才辭世,享年77歲。1977年9月遠景出版社推出張良澤主編「吳濁流作品集」六大冊,美國的台灣出版社也在1984和1988年出版了他的二部台灣禁書:「無花果」和「台灣連翹」,一代文學巨人終於可以安息在他自己的祖國──台灣。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-023302958.html

草根出版社出版了《台灣連翹》《無花果》《亞細亞孤兒》等書。(民報資料照片)[/nop]

吳濁流是台灣近代文學史上,一位非常重要的承先啓後的人物,他也是日治時代台灣文學與戰後台灣文學的一座橋樑,雖然他沒有像賴和與楊逵那樣親自投身於民族運動的最前線,做一名勇猛的民族鬥士,但是他站在自己的工作崗位上,成為台灣文學史上最有力的歷史見證人,同時也成為四百年來有良知的台灣知識份子的代表性人物,他曾說過:「拍馬屁不是文學」,他這句話業已成為台灣文學史上的一句名言。

吳濁流在1968年,69歲時寫下了無花果,稿成之後,隨即出國旅行世界各地。當1967年他告訴鍾肇政說他準備寫二二八事件,鍾肇政聼了不由地大驚失色,在鍾肇政心目中認為:「此時此地,可寫的事多矣,唯獨二二八是禁忌中的禁忌,誰敢去碰這件事:我們這一輩人親身經歷過的那一場驚天動地的浩劫!」當無花果在1968年分三期在「台灣文藝」(第19-21期)連載時,居然風平浪靜沒有被查禁,但當吳濁流出資請林白出版社代為印行單行本時,在1970年10月10日,立即遭警總查禁,此書一受查禁,反而聲名大噪,很多人買不到這本書,只知道這是一本唯一寫出二二八事件的「好書」而爭相傳告。吳濁流辦了七年的「台灣文藝」默默無聞,卻因此書被查禁而使眾多台灣人視為「英雄」。我因為台灣文化名著都變成國府禁書,而在1983年,在南加州成立台灣出版社,1984年3月出版了三本台灣文庫:「江文也的生平與作品」、「無花果」、「自由的滋味」,都是國府的禁書,我也成了黑名單人物,父親去世也無法返台奔喪。[nop]

他是大器晚成的作家,直到36歲才跟文學結下不解之緣,一位愛好文學的日籍女同事袖川小姐挑戰下,吳濁流才花了3天時間,完成他的處女作「水月」,這位女同事代為投寄「台灣新文學」雜誌社,居然被登出,在她的鼓勵下,他再寫出「泥沼中的金鯉魚」,獲得「台灣新文學」徵文比賽佳作獎車貸,後來袖川小姐和本島人談婚事而被上級調走,加上「台灣新文學」被迫停刊,吳濁流就停止他的文學創作。

吳濁流是大器晚成的作家

吳濁流最後信用貸款遺著「台灣連翹」,從1971年9月寫到1974年12月19日才完成,前面8章先在「台灣文藝」連載,第九章到第十四章,發表在1986年創刊的「台灣新文化」,這本書是「無花果」的姊妹之作,無花果祗寫到1947年的事,而「台灣連翹」寫到1950年,包括白色恐怖的描寫,以及戰後自中國回來的台灣「半山」人物,在二二八事件中,提供台灣各地優秀份子的名單給國民黨,而給國民黨屠殺一代台灣菁英的機會,因為此書牽涉太多還活躍的政治人物,吳濁流留下遺言,此書必須等待死後十年,才能公諸於世,1985年鍾肇政仍不忘承諾,在吳老逝世十週年時譯完全稿,1988年由美國台灣出版社出版,1989年解嚴之後,在台灣和日本推出,轟動一時,20世紀前半世紀的歷史才終於出土了。

吳濁流這部自傳「無花果」(台灣七十年的回想),是吳氏有意留給後人的完整「遺言」,是台灣文學史上非常重要的一部歷史文獻,它忠實地記錄他那一代知識分子在殖民統治下的心路歷程,他冒險寫出「無花果」最重要的意義,便是希望後代的台灣知識份子,能從二二八事件中,獲取歷史的教訓,避免重蹈他那一代知識分子所患的重大錯誤:那便是對父祖之國的虛無飄渺的幻想,他15個月的中國原鄉之行,使他徹底覺悟台灣才是自己的國家,最後他希望所有住在台灣的人,不分省籍,不要再做愚蠢的爭吵,應無私地??手合作,使台灣成為烏托邦式的「理想國」。

吳濁流自傳性的三部曲《亞細亞的孤兒》、《無花果》和《台灣連翹》」,都是冒生命危險創作出來的,他把一生的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上。

冒生命危險,創作三部長篇小說[nop]

鍾肇政的「濁流三部曲」、李喬的「寒夜三部曲」和東方白的「浪淘沙」,這些台灣文學史上大河小說的創作,雖然都是作家辛苦的創作,但至少不必冒生命的危險;但是吳濁流自傳性的三部曲:「亞細亞的孤兒」、「無花果」和「台灣連翹」,無一不是冒生命危險才創作出來的,日治時代的禁書:「亞細亞的孤兒」,道出了日本統治下,六百萬台灣人民的控訴,也象徵著台灣民族在異族統治下的悲慘命運,這部小說的主角胡太明也許是吳濁流的化身,但何嘗不是整個台灣智識份子的寫照,最難能可貴的是,他明知這部小說在日本人統治下,絕不可能有付梓的一天。他不屈服於生活的煎熬,始終相信生為作家的使命,相信自己的作品對台灣人有所貢獻,這種毅力與精神,值得我們後輩頌揚與效法,此書完成於1945年,一直到戰後才順利付梓,這不僅是吳濁流個人的勝利,也是全體台灣作家共同的驕傲。吳濁流的「亞細亞的孤兒」猶如尤金蘇所寫的「流浪的猶太人」,可以說是探討台灣人的認同和台灣民族意識的典範著作。

?1956年出版的日文書,第一次用《アジアの孤児(亞細亞的孤兒) 》之名。(民報資料照片)[/nop]

吳濁流名言:拍馬屁不是文學

吳濁流出生於1900年6月2日,本名吳建田,故鄉是新竹縣新埔鄉人,他1910年才進入「新埔公學校」就讀6年,1916年考上最高學府的總督府國語學校,1919年改名為「台北師範學校」,同年他參加學生團體去日本觀光18天,此行讓他增長見識,衝擊極大。1920年他師範畢業。畢業後他被分發回故鄉教書,先後任教於照門、四湖、五湖、關西和馬武督等國小或分校教書,經歷了20年的教書生涯,1921年他因一篇「論學校教育與自治」,成為日治當局的眼中盯,而被下放到極偏僻 的「四湖」教書。1924年在父母之命下與小他6歲的林先妹結婚,1925年,他得了急性肺炎,險些喪生;1932年因病停職一年養病,因禍得福長男吳萬鑫在此年出生。[nop]

吳濁流在新埔的故居(民報資料照片)[/nop]

吳濁流不但把日治時代最重要的一本文藝刊物:「台灣文藝」,在戰後復房屋貸款活;同時他也是戰後第一位創設私人文學奬的人,他把一生所有的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上,在維繫台灣文學的香火與命脈上,在日治時代貢獻最大的,大概是有「台灣近代文學之父」之稱的賴和,在國民黨統治時代貢獻最大的無疑便是吳濁流先生。就純粹的文學創作才華而言,相信有不少前輩老作家超越過他,但在歷史的使命感上與對台灣文學的奉獻精神上,在台灣文學史上,很難找到超越過他的人。

1940年在新埔舉行新竹郡運動大會時,發生日本督學公然凌辱台籍教員之事件,吳濁流憤而辭職,結束21年的教學生涯。1941年1月12日他去中國追求祖國夢,進入南京日本人辦的「大陸新聞」擔任記者,在此碰到不少學有專長又有世界觀的日本同事,但是南京灰色氣氛比台北更加濃厚,15個月後跟史明一樣,他們的祖國夢都破滅了,才發現台灣才是自己的祖國,返台後進入「台灣日日新報」,並開始寫「南京雜感」。戰後他轉任「台灣新報」和「新生報」,後因新生報日文版停刊,而加入林茂生主持的「民報」任編輯,1947年發生二二八事件,民報因一篇社論而被査封,而社長林茂生也失蹤了,這年四月他不得不脫離七年的記者生涯。

內容來自YAHOO新聞

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貸款人物/冒生命危險創作一代文學巨人吳濁流

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